Miért nem az ír dal "Mo Ghile Mear" nem a szerelemről, hanem a politikáról szól.
A Mo Ghile Mear egy kísérteties, de még mindig izgalmas dallam, amelyet egy ír szöveg kísér, amit a legtöbb ember nem ért. Mégis, a Mo Ghile Mear megfelelő kiadása csökkenti az erős férfiakat a könnyekbe, különösen, ha ismeri a dal üzenetét, és egy romantikus jakobitikus meggyőzés. És akkor Mo Ghile Mear olyan dal, amely zeneileg összeköti Írországot és Skóciát, az angol Sting zenészt, az ír népi csoport vezetőit, és egy szerencsétlen határállomást.
És míg Mo Ghile Mear első pillanatra pillantva az elveszett szerelemről szól, és semmi más - ez egy kódolt politikai üzenet. Ami egykor nagy áruláshoz hasonlított.
A 18. század óta népszerűvé vált a dal a 20. század végén a nemzetközi figyelem középpontjába került, főként számos kiváló felvétel miatt.
Mo Ghile Mear - a dalszövegek
Seal da rabhas im 'mhaighdean shéimh,
'S anois im' bhaintreach chaite thréith,
A csirkeharmonikát meg kell hárítani
A bharr na gcnoc a n-imigcéin.
Énekkar
Sé moo laoch, mo Ghile Mear,
Sé mo Chaesar, Ghile Mear,
Suan ná séan ní bhfuaireas féin
Ó chuaigh i gcéin mo Ghile Mear.
Bímse buán ar buaidhirt gach ló,
Agóhajtás a cruaidh 's ag tuar na ndeór
Mar scaoileadh uaim a buachaill beó
S ná ríomhtar tuairisc uaidh, mo bhrón.
Énekkar
Ní labhrann cuach go suairc ar nóin
Níl guth gadhair i gcoillte cnó,
Ná maidin shamhraidh i gcleanntaibh köszöni
Ó d'imthigh uaim a buachaill beó.
Énekkar
Marcach uasal uaibhreach óg,
A gáz gan gruaim a suairce snódh,
A glaka luaimneach, luath i ngleo
Ag teaszád egy tslua ag tuargain treon.
Énekkar
Seinntear stair ar chlairsigh cheoil
's líontair táinte cár ar bord
Le hinntinn ard gan chaim, gan cheó
Chun saoghal a sláinte d 'fhagháil dom leómán.
Énekkar
Ghile mear 'sa pecsét faoi chumha,
az Eire go léir faoi chlócaibh dubha;
Suan ná séan ní bhfuaireas féin
Ó luaidh i gcéin mo Ghile Mear.
Énekkar
Mo Ghile Mear - a fordítás a vázlatokban
Szóval, miről van szó? Ha valaki nem beszél ír nyelven, Mo Ghile Mear ugyanúgy jelentheti a "My Ghillie and Mare" -t, vagy egy recept a Guinness-torta receptjére . De messze tőle ... az első két vers egyik durva fordítása, a közöttük levő kórus között. A dal akkor a címe: "My Dashing Darling" vagy valami hasonló:
Egy rövid időre kedves kislány voltam,
Most egy eltöltött, kopott özvegy vagyok,
Drágám áthaladt a vad hullámokon,
Elment messze.
Énekkar
Ő az én hősöm, kedves drágám,
Ő a császár, kedves drágám.
Nem tudok pihenni, csak bánatot,
Mivel messzire ment, kedvesem.
Minden nap folyamatosan szomorú vagyok,
Sírt keserűen, és sok könnyet keltettem,
Mivel élénk fiatalunk elhagyott minket,
És sajnos nem hallunk róla hírt.
És így tovább, és így tovább - elment, sír, csak egy másik ország- és ír-rajzoló? Messze van tőle ...
Mo Ghile Mear - egy szerelmes dal?
Nem, még így is úgy hangzik ... mert a tudósok azonnal összekapcsolják az énekesnővel Éiru istennővel, Írország személyiségével és egész Írországgal kiterjesztésen keresztül (így a férfi énekesnő nem kelt fel semmilyen spekulációt a a szexualitása (amely néhány évvel ezelőtt katasztrofális lenne Írországban) .
De ki az az istennő drága volt, siránkozott?
Senki más, mint Charles Edward Stuart, a "Bonnie Prince Charlie" néven ismert, aki az 1745-ös Jakab-lázadást vezette, majd átment a tengerbe Skye-be, Franciaországba folytatva, hogy élvezhesse napjait az angol és a skót trón mellett végül megtalálta utolsó pihenőhelyét Róma Szent Péter bazilikájának kriptájában - a római-katolikus remények bajnokához illő tisztelettel.
Mo Ghile Mear - a dal története
Mo Ghile Mear írta Írországban, a költő Seán Clárach Mac Domhnaill (1691-1754). Így nem egy népdal, amelynek azonosított szerzője van. Hatalmas számú Mac Domhnaill költeménye egy igazságos és katolikus uralkodó vágyát tükrözi - hatékonyan egy "jobb Írországot" idézve, amely visszafordítaná a Dicsőséges Forradalom és a Boyne Csata történelmi valóságát .
A Stuart-prédikátorok e vágyakozás valóságos (bár gyakran nem túl realisztikus) középpontjában álltak.
Mo Ghile Mear Mac Domhnaill leghíresebb költeményévé vált. A szomorúság a Culloden-i csata után (1746), a Bonnie Prince Charlie végső vereségéről és az effektív vatikáni okokról szólt, mint a hannoveri királyok életképes alternatívájaként. Az elme elgondolkodik, amikor meggondolja, hogy Claire Randall és Jamie Fraser esetleg elhagyták Írországot az egyik legszebb daljáról, ha sikerült megállítaniuk a '45-et. de én kiléptem.
Mac Domhnaill a Mo Ghile Mear-t szinte az úgynevezett Aisling-költészet konvenciója szerint alkotta - amelyben Írország a költő álmait egy nővel fojtogatja, elsősorban a sziget állapotát súgja, de jobb időket is megjósol . Mo Ghile Mear egy ponton elhalasztja ezt az Aisling-formát: a vágy nem a költőhöz kapcsolódik, de Ériu-t maga a költő feltételezi.
Mo Ghile Mear - Ajánlott felvételek
Két felvételt ajánlok - az ír és a skót művészek erőfeszítései a BBC "Highland Sessions" hatodik epizódjának befejezéseként (még DVD-n is elérhetők), énekesek: Mary Black, Iarla O'Lionard, Mary Ann Kennedy , Karen Matheson, Karan Casey és Allan MacDonald. Aztán ott van a Sting által a "The Long Black Veil" főnökökkel felvett verzió.
De a puszta (nyírásos) szórakozásért nem tudod megverni a Specsaversnek a TV-t egy ideig, a Mo Ghile Mear-t, amelyet az Una Palliser énekel ... nézze meg a YouTube-on.