Falvárosi városon belül
Lépj be a kapukba a Santa Catalina de Siena kolostorba, a Arequipába , Peruba, és lépjünk vissza 400 évre.
A Arequipa Fehér Városában a Santa Catalina Kolostor 1579/1580-ban kezdődött, negyven évvel a város alapítása után. A kolostort az évszázadok során kibővítették egészen a városi városig, kb. 20000 négyzetméter / m. és egy jó méretű városi blokkot fed le.
Egy időben 450 egyházmester és lakóhelyük tartózkodott a közösségben, magas falakkal bezárták a várost.
1970-ben, amikor a polgári hatóságok ragaszkodtak ahhoz, hogy a kolostor telepítse a villamos energiát és a folyóvizet, a mostanra szegény apácák közössége a kolostor nagyobb részét nyitotta meg a nyilvánosság számára a munkáért. A néhány megmaradt apáca visszavonult a közösség egyik sarkába, a maradék pedig Arequipa egyik legfontosabb turisztikai látványosságává vált.
A fehér vulkáni kőzet, amely Arequipának adja a fehér város nevét, és a vulkáni Chachani vulkanikus vulkanikus hamut, a városra néző, a kolostort bezárták a városba, de nagy része nyitott a kék ég a dél-perui sivatag fölött.
A kolostor meglátogatásakor sétálgatsz le a szűk utcákon, melyeket spanyol helyekről neveznek el, áthaladnak az ódon oszlopokon, az udvar körül, néhány szökőkúttal, virágzó növényekkel és fákkal.
A templomokban és a kápolnákban maradsz, és pihenjen az egyik piactéren. Láthatjuk a belső térben, nézzük meg a privát szobákat, mindegyikük kicsi terasszal, közös helyiségekkel, mint például a oszlopok, és a haszonelvű területeken, mint például a konyha, a mosoda és a szabadtéri szárítóterület.
Főbb
- A narancsok klausztája (Claustro los Naranjos): a narancsfák között elhelyezett három kereszt a Krisztus szenvedélyének szenvedélyének központja, amikor a kolostor bezáródik a látogatók előtt.
- Silence Yard: apácák lépkedtek, mondta a rózsafüzér, és csendben olvasta a Bibliát
- Bejárat Portico: Szent Katalin szobra Siena szikla alatt íves ajtó
- Fő kolostor: a legnagyobb kolostor a vallomások és festmények ábrázolja életét Mária és a nyilvános élet Jézus
- Templom: a földrengés után többször újjáépítették az eredeti terv szerint. Ezüstözött altár a Sor Ana de Los Angeles Monteagudo számára. Egy fémrács választja el az apáca területét a nyilvánosságtól.
- Cordova utca: Spanyolország gyönyörű utcája, melynek egyik oldalán függő geránium van. Az újabb építészet az ellenkező oldalon új helyeket kínál az apácáknak.
- Plaza Zocodover: az arab szó a barter vagy csere, ez volt a terület, ahol apácák gyűjtöttek vasárnap, hogy kicseréljék vagy barter a vallási mesterségek.
- Sevilla utca: eredetileg St Catherine első templomához vezetett, amelyet később átalakítottak a konyhákba. Konyha égett szén és fa, sötétítette a falakat és a mennyezetet. Az eredeti konyhai eszközök vannak a kijelzőn.
- Burgos utca: a Sevilla utca és a konyha összekapcsolt zöldségkertje.
- Mosodai terület: a nagyméretű fahordós tárolóedények mosogató kádként szolgáltak, amikor csatornák biztosították az Arequipa vízellátását.
Mindenütt, ahol sétálsz, akkor érezni fogod, milyen életet kellett volna érezned a nők számára, akik itt éltek itt, eltöltötték az életüket imádságban és szemlélődésben.
Vagy úgy gondolja.
A korai városi vezetők saját apácák kolostorát akarták. Tolerancsnok Francisco Toledo jóváhagyta kérésüket, és engedélyt adott arra, hogy magántulajdonú kolostort állítson a Siena Szent Katalin rendjének apácáihoz. Arequipa városa négy parcellára helyezte a monostort. Mielőtt elkészült volna, egy gazdag fiatal Doña María de Guzmán, Diego Hernández de Mendoza özvegye úgy döntött, hogy visszavonul a világból, és a kolostor első lakosává vált. 1580 októberében a városi apák elnevezték őt a főpapnak, és elismerte őt az alapítónak. A szerencse most a kolostor, a munka folytatódott, és a kolostor kezdettől fogva számos nőt vonzott. Ezek közül a nők közül sokan criollák voltak, és a curacas lányai , indián főnökök. Más nők beléptek a kolostorba, hogy a világon kívül lakik.
Idővel a kolostor nőtt, a gazdagság és a társadalmi helyzetben lévő nők belépettek a noviciátusba vagy laikusokként. Néhány új lakos magával hozta szolgáikat és háztartási tárgyait, és a kolostor falai között élt, ahogy korábban éltek. Miközben kifelé lemondtak a világról, és szegénységben éltek, élvezték a fényűző angol szőnyegüket, selyemfüggönyöket, porcelánlemezeket, damasztos terítőt, ezüst evőeszközöket és csipkéket. Zenészeket alkalmaztak, hogy jöjjenek és játszanak a pártjukon.
Amikor Arequipa gyakori földrengései megrongálódtak a kolostor részeiben, az apácák rokonaik kárpótolják a károkat, és az egyik restaurációval megépítették az apácák egyedi celláit. A kolostor elfoglaltsága elhúzta a közös kollégiumokat. A Perui hatalom kétszáz évében a kolostor tovább nőtt és virágzott. A bonyolult épületek különböző részein építették vagy felújították az építészeti stílusokat.
Az 1800-as évek közepén az a szó, hogy a kolostor inkább társadalmi klubként működött, mint egy vallási kolostor, elérte IX. Pius püspököt, aki elküldte Josefa Cadena nővért, szigorú dominikánus apácát, hogy kivizsgálja. 1871-ben érkezett a Monasterio Santa Catalina-hoz, és azonnal reformokat indított. A gazdag hozományokat visszaadta az európai anyaországi házhoz, elbocsátotta a szolgákat és a rabszolgákat, miközben lehetőséget adott nekik, hogy elhagyják a kolostort, vagy apácákként maradjanak. Intézkedett a belső reformokkal, és a kolostor életében más vallási intézmények lettek.
Ennek a későbbi hírnévnek ellenére a Monasterio egy figyelemre méltó nőnek, a Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595-1668) otthona volt, aki hároméves korában belépett a falakba, gyermekkorának nagy részét ott töltötte, elutasította a házasságot , és visszatért a noviciátushoz. Az apáca közösségében emelkedett, Anya Prioresset választotta és megszorító rendszert hozott létre. A halál és a betegség pontos előrejelzéseiről tudomást szerzett. Számít a gyógyításra, beleértve a súlyosan okozott festőt, aki festette az egyetlen portréját. Azt mondják, hogy amint befejezte a portrét, teljesen meggyógyult. A későbbi években Sor Ana vak volt és rossz egészségi állapotban volt, és amikor 1686 januárjában halt meg, nem balzsamozott, mert a teste nem halt meg. A templomban a kórus padlója alatt temették el.
Amikor tíz hónappal később börtönbe került, teste nem romlott, de frissen és rugalmasan maradt, mint a halálának napja. A halál után is gyógyítja másokat. Az apácák azt jelentették, amikor a betegek meggyógyultak, miután megérintették a birtokát. Röviddel a halála után, kérelmet nyújtottak be a katolikus egyházhoz, hogy nevezzenek neki egy szentet. A templom útján a folyamat lassú. 1985-ig csak II. Ján. Pál pápa látogatta meg ezt a kolostort Sor Ana angliai boldogulására.
Mivel a kolostor gazdagsága már nem áll rendelkezésre, és a világ melletti apácák, a kolostor ugyanúgy maradt, mint a 16. és a 17. században. Míg Arequipa városa modernizálódott a falú közösség körül, az apácák évszázadokon át folytatták életüket. Az 1970-es években csak a polgári törvények előírták az apácáknak, hogy telepítsék a villamos energiát és a vízrendszert. Annak ellenére, hogy nem volt pénzeszköz, az apácák azt a döntést hozták, hogy a kolostor többségét nyilvánosságra hozza. Visszavonultak egy kis komplexumba, melyet a látogatók korlátoztak, és évszázadok óta először, a kíváncsi közönség belépett a városba egy városban.
Monasterio de Santa Catalina
Ellenőrizze a Santa Catalina Kolostor weboldalát a jelenlegi látogatói információkhoz és az árazáshoz. Van egy kávézó, ajándékbolt és útmutatók.
Buen viaje!