A korai Sonoma megyei történelem - az őshonos törzsek a Medve zászló lázadásához
Native Tribes
Nagyon sokat beszélünk a borvidékről és a "jó életről". De a Sonoma megye első lakói, a Pomo, a Miwok és a Wappo törzsek emberei valóban tudták, hogyan éljenek. A legtöbb történelmi beszámoló őket teljesen békés társadalmaként írja le. A túlélés nem volt annyira kemény az összes bőséges gyümölcs, hal és vadon élő állatok és az enyhe télen. Ráadásul még nem volt jelzálogkölcsönzésük.
Szóval sok szabadidőt vittek végbe, hogy mindazokat a dolgokat tegyék meg, amelyeket az emberek megtehetnek, ha csak szabadidejük van. Lazítanak családjukkal és barátaikkal, énekelhetnek és táncolhatnak, magukévá tehetik a lelkiségüket, élvezhetik a természetet és művészetet alkothatnak.
Például a Pomo-indiánok sokféle kosárhoz készültek. De nekik is volt ideje, hogy ápolják tehetségüket, és kosarakat hozzanak létre, amelyek nem csak funkcionálisak, hanem művészi és szép is. Valójában a Pomo kosarak a világ legelkötelezettebbek, de nem a legértékesebbek. Néhány nagyobb gyűjtemény a Smithsonianban és a Kremlben található. A Jesse Peter Múzeumban is van egy jó a Santa Rosa Junior College-ban. És a Willitsban található Mendocino Megyei Múzeumban néhány kosár van Elsie Allenben. Allen volt egy híres indiai bántalmazó, aktivista és kosárfonó, aki az 1900-as évek elején és közepén Sonoma megyében élt.
Elsie Allen középiskola délnyugaton Santa Rosa nevezték el őt.
Az első európai telepesek
Vannak, akik azt gondolják, hogy Sir Francis Drake, az első angol, aki a világ körül vitorlázott, 1577-ben landolt Bodega-öböl Campbell Cove-be, a híres expedíció alatt. (Körülbelül 50 évvel azelőtt Ferdinánd Magellan Portugália volt az első olyan ember, akit ismert történelemben körözött a világon.) De eddig senki sem tudja biztosan, hogy hova szállt, és ez meglehetősen ellentmondásos téma, mint a városok felfelé és lefelé a tengerpart a különbségért jár.
Tudjuk, hogy az első állandó település, amelyet a nem-bennszülöttek Sonoma megyében építettek, nem az angolok építették, és nem a spanyolok építették. Az oroszok építették.
Sok orosz csapda elment Alaszkába, hogy megölje a vidrait a díszes szőrükért. Ahogy a vidra lakossága csökkent, a csapdák délre költöztek. 1812-ben egy csoportjuk partra szállt a Bodega-öbölben, és innen északra telepedett meg. A "Ross" erődnek nevezték, egy régi név az "Oroszországra". (Fort Ross most California State Park.)
A spanyolok nem örültek ennek. Mexikóból mentek fel a Coastal California épületmissziók mentén, és Spanyolország földet kértek. Az új orosz erő arra ösztönözte őket, hogy siessenek San Franciscóban és felépítették az új missziókat északra, és megragadják a területet, mielőtt bárki más költözött be. A San Francisco-i misszió ambiciózus fiatal papja, Jose Altimira atya úgy gondolta, csináld.
Altimira észrevette magát, és a Petaluma, a Suisun és a Napa völgyeiben számos ingatlant kiutalt. Végül a Sonoma-völgyet választotta az ideális helynek. A Francisco Solano misszió, amelyet Sonoma missziónak hívnak, épült benne Sonoma városa.
Ettől kezdve Mexikó már kijelentette függetlenségét Spanyolországról, és röviddel ezután a mexikói kormány úgy döntött, hogy teljesen elhagyja a missziós rendszert. Tehát a Sonoma küldetése volt az utolsó és a legészakibb, és az egyetlen, mexikói uralom alatt épült. Ha megnézzük a térképet, láthatjuk, hogy a spanyol-mexikói befolyás miként esett oda, ahol a végső küldetés épült. Ahogy észak felé haladsz a kaliforniai partvidék mentén, sok olyan város látszik, ahol San és Santa, Los és Las kezdődik. A Santa Rosa az utolsó.
Bár a Sonoma missziót azért építették, hogy megakadályozzák a kolonizációt mások, különösen az oroszok ellen, az oroszok nem tűntek bántalmazásnak. Valójában a Fort Ross-i emberek nem csak a misszió egyházának elkötelezettségéért jelentek meg, hanem oltárruhákat, gyertyatartókat és harangot is hoztak.
A misszió nőtt, de az 1830-as években a mexikói kormány úgy döntött, feloldja a misszió rendszert. A 27 éves Mariano Guadalupe Vallejo tábornokot 1835-ben küldték Sonoma-nak, hogy felügyelje a Sonoma misszió szekularizációját. Azt is utasították, hogy rendezze a területet, hogy megerősítse a mexikói követelést, és kizárja az oroszoktól, hogy haladjanak előre.
Vallejo tábornok
Vallejo megállt a föld telepítésében. Vette magának 66.000 holdat Petalumában, és ott egy ranchot fejlesztett ki. A Petaluma Adobe jelenleg állami történelmi park. Ahogy a Sonoma és a San Rafael missziók feloszlottak, a legtöbb állatot és sok indiai munkást a Vallejo ranchjai szívták fel.A föld többi részét másoknak osztották ki, sokan Vallejo saját kiterjedt családjában.
Az anyós, Dona Maria Carrillo, a Santa Rosa-patak mentén vett földet, és megépítette a Carrillo Adobe-t, az első európai otthont a Santa Rosa-völgyben. Maria Carrillo High School, északkeletre Santa Rosa nevezték el őt.
John Rogers Cooper kapitány feleségül vette Vallejo testvérét, Encarnacionot, és elvette az El Molino Ranchót, amely a mai Forestville. Rogers építette az állam első erőfűrészét, innen a "Molino" név, ami spanyolul "malmot" jelent. (A Forestville-i középiskolát El Molino-nak nevezik.)
Henry Fitche kapitány, aki egy másik Vallejo sógornőjével házasodott meg, megkapta a Sotoyome-támogatást, amely ma Healdsburg. Fitche San Diegóban töltötte a legtöbb idejét, ezért elküldte Cyrus Sándort, hogy fejlessze a ranchot, ígérve 10 000 holdat cserébe. Alexander felvette a földet, amely most az Alexander Valley, mint a fizetés.
A földterület nagy részét a családon kívülieknek is adták.
És Vallejo kiment az útjába, hogy meggyőzze az angolszász tengerészeket, hogy dolgozzanak ki farmokat az orosz erőd mellett, hogy az oroszok be legyenek zárva.
Ismét az oroszok nem tűntek túlságosan zavartnak ezek közül sem. Napjainkban a Fort Ross-t az állami parkok felügyelik, és évente kulturális örökség napot tartanak.
Az ünneplés ideje alatt a Fort Ross Interpretive Association 1836-ban egy nap újratervezésének színhelyét használták fel. A sötétben a mexikói tisztek megjelentek a Sonomában, és megrendeljék az oroszokat, hogy távozzanak. Erõsítésként az oroszok tûzik fegyvereiket. Aztán meghívják a mexikóiakat a pártba.
De a barátságos szomszédok hamarosan el kellett menniük. Megölték a vidra lakosságát közel kihalás és így visszatért Oroszországba. Sok férfi hozott natív amerikai menyasszonyokat és gyerekeket. (És visszaadták azokat a Pomo kosarakat is, ami megmagyarázza, hogy a Kreml ilyen szép gyűjteménye.)
A mexikói kormánynak alig volt elég ideje, hogy megkönnyebbülten megkönnyítse, hogy az oroszok elmentek, mielőtt egy új fenyegetés jött volna az északi kaliforniai tengerpartra: az amerikai úttörők.
A medve zászló lázadása
A kaliforniai paradicsom történetei által ihletett amerikai telepesek a Sierras és a Sonoma felett vezetettek. A hírhedt Donner párt az úttörők egyike volt. A kislányok közül ketten, akiket a halálos kirándulás árán hagyott el, Sonoma családjával együtt éltek. Az egyik lány, Eliza Donner végül "A Donner-party expedícióját és tragikus sorsát" írta, amely szerepel a kaliforniai kaliforniai könyvben: "Kaliforniai korai évek első feljegyzései, 1849-1900" (Teljes szöveg itt található.Ahogy egyre többen telepedtek be a térségbe, az újonnan érkezettek és a kaliforniók között feszültek törtek ki, akik úgy érezték, hogy földjüket túlterhelték. Vallejo írta: "Az észak-amerikaiak kaliforniai kivándorlása ma egy állandó kocsikból áll ... ez félelmetes."
Pletykák voltak, hogy Mexikó kiutasítja az amerikaiakat. És 1846 nyarán újabb hír járta át azt a területet, amelyet Mexikó elrendelte az amerikaiakat Kaliforniából. Ezúttal a telepesek szaggatott csoportja rohangált Sonomába, hogy szembenézzen Vallejo tábornokkal.
Körülvették Sonoma otthonát, és a rögtönzött csoport kapitánya, Ezekiel Merritt belépett, hogy beszéljen a tábornokkal. Néhány óra múlva Merritt nem jött ki. Szóval, egy másik ember a csoportból bejárta a nyomozást. Ő sem jött ki. Végül egy William Ide nevű ember belépett, hogy lássa, mi történik. Később azt írta: "Merrit ült, fejét leejtették ... és az új kapitány leült, mint a néma, mint az ülés, amelyen ült.
A palack majdnem megdöntötte a foglyokat. "Úgy tűnik, hogy Vallejo tábornok, mindig jó fogadó volt, olyan kedves volt, hogy felajánlotta a pálinkát az ő fogvatartói számára.
A vendég nem volt olyan vendégszerető. A csoport többi tagja elrabolta Vallejo-t és több családtagjait, és elvitték Sacramentóba, ahol hónapok óta visszatartottak.
Időközben az úttörők csoportja új köztársaságot hirdetett. És létrehoztak egy zászlót a "California Republic" szavakkal és egy grizzly medve képével. Néhány figyelő azt mondta, inkább egy disznónak nézett ki. Úgy tűnik, hogy a Medve Zászlót Mary Todd Lincoln, Lincoln elnök felesége unokaöccse hozta létre.
Pioneer John Bidwell, aki a "Medve-zászló lázadását" körülvevő számos eseményt írta:
"Azok a férfiak közül, akik Sonoma maradtak, William B. Ide volt, aki a parancsnokságban vélte, hogy egy másik ember, aki Sonoma-ban maradt, William L. Todd volt, aki egy barna pamutdarabon, egy másik udvarral hossza, régi vörös vagy barna festékkel, amit találtak, mit szándékozott grizzly medve ábrázolni. Ezt a személyzet tetejére emelték, mintegy hetven méterre a talajtól. Az ősi kaliforniánusokat, akik felnézettek rá, azt hallották, hogy azt mondják: "Coche", köztük a sertés vagy cipő közös neve. Több mint harminc évvel később találkoztam Todd-val a Sacramento-völgyre érkező vonaton. Nem változott nagymértékben, de az egészségben jelentősen romlott. Megmondta, hogy Lincoln asszony a saját nagynénje, és hogy Abraham Lincoln családjában nőtt fel.
22 napig a medve zászló repült Sonoma fölött, mivel a telepesek Kalifornia önálló köztársaságnak nyilvánították. De a konfliktus a mexikói-amerikai háború részévé vált. Mexikó végül elvesztette a háborút, és átadta Kaliforniát az Egyesült Államokba.
Később az 1906-os Nagy Földrengés után bekövetkezett tüzek égettek és elpusztították az eredeti medve zászlót. De a szelleme él. Kalifornia elfogadta a medve képet az állami zászlóért.
A Sonoma megyei történelem 2. része hamarosan megérkezik.