Uluwatu, Bali - Trippy, turisztikai kulturális előadás
Pura Luhur Uluwatu lelkileg fontos az indonéziai Bali szigetének népéhez, mivel Bali egyik szent, irányított temploma ( kayangan jagat ), amely védi a szigetet a délnyugat gonosz szellemeitől.
Feltehetően ez a közelség a gonoszsághoz vezet, amely arra kényszeríti a templom őrét, hogy különleges sávok vagy sarongs viselését követeljék meg, mivel a látogatókat védeniük kell a gonosz hatásoktól.
(Ha nem hozod a sajátodat, ne aggódj - ezek a tárgyak kölcsönözhetők a templom kapujában.)
Ezen a szent jelentőségen túl Uluwatu Bali egyik legjelentősebb kulturális előadásának is helyszíne: a híres Ramayana hindu eposzához illő kecak ének és tánc , és a gyönyörű balinéz naplementekkel szemben játszik.
Belépő Pura Luhur Uluwatu
Megérkezel, mielőtt a kecak tánc kezdődik - az idegenforgalom duzzadni kezd kb. 16 órakor, ahogy a turista buszok beveszik a kecek nézőit Bali számos szállodájából .
A Pura Luhur Uluwatu bejutása - és végül a kecák teljesítményének figyelemmel kíséri - egy kicsit: kb. 40.000 IDR (körülbelül US $ 3) a templomba való belépéshez és 100.000 IDR (kb. (Bővebben a pénzről és pénzváltókról itt olvashatsz Baliban ).
Azt is fel kell kérni, hogy viseljen egy sarongot, ha a ruhád túl rövid; akkor minden esetben kérni fogják, hogy viseljenek egy derekát a derekán.
(Olvassa el az Bali etikettjét további részletekért.)
A Pura Luhur Uluwatu múltja és a kecak amfiteátrum felé vezető ösvényt fákkal díszítették, és kleptomániás majmokkal fertőzöttek, akik szeretik csillogni valamit. A bejáratnál lévő jel arra figyelmezteti a látogatókat, hogy ékszereiket, szemüvegeiket és más értéktárgyakat eltávolítsák annak érdekében, hogy a majmok ne érjenek el először.
A Pura Luhur Uluwatu templom
A templomot Uluwatu-ban építették a 10. századi jávai hindu guru Empu Kuturan. Hétszáz évvel később a guru Niratha tovább bővítette a helyszínen található templomokat.
" Ulu " jelentése fej, és " Watu " jelentése rock; a templom a "kőfej fején" áll egy puszta szikla felett kétszáz méter magasan az Indiai-óceán felett.
A templom csodálatos kilátást nyújt a tengerre, amely az alsó sziklák aljára támaszkodik, és egy teljesen felejthetetlen naplemente. (Nézd meg ezt az Instagram videót az utolsó látogatásomról Uluwatu-ba, ahol a tenger feletti kilátás nyílt, és a hullámok a sziklához ütköztek.)
Egy helikopter nézet, amely értelmezi a sziget templomait, táncait és kultúráját, többet olvashat Bali gazdag kultúrájáról. Olvassa el útmutatónkat a Bali temetőire is, további összefüggésekhez.
Kecak és tűz tánc
A templom komplexumának legvonzóbb része azonban az éjszakai kecák és tűz táncelőadásokból származik.
A " Kecak " egy régi balinéz rituáléból származik, amelyet a sanghyangnak neveznek - egy trance táncot, amelyet a résztvevők ismétlődő kántálása hajt. Az ősi formában a sanghyang közölte az istenek vagy az őseinek kívánságait.
Az 1930-as években egy német látogató újraformálta a sanghyangot a legismertebb kecek- előadásra - megszüntette a tánc spirituális aspektusát és építette a hindu ramayana-epikus körül.
Nincsenek hangszerek a kalandos előadásban - ehelyett körülbelül harminc csupasz tenyésztett embert találsz egy körben üldögélve, és ritmikusan és ismétlődően "chak ... chak ... chak" -ot mondok. A teljes hatás trance-indukáló - ismétlődő hangok és szokatlan jelmezek, melyek remek multimédiás élményt nyújtanak.
A teljesítmény a napsugárzás során játszódik le, és a csúcspont egy óriási tűzjelzőt foglal magában, amely a rajz részét képezi. (A tűzveszélyes anyagot viselő látogatók magasabb helyet kaphatnak a standoknál.)
Mire számíthat a tényleges kecak teljesítménytől, folytassa a következő oldalon.
A Pura Luhur Uluwatu kecske- előadása körkörös színpadon történik, melyet legfeljebb tíz láb magasra emelnek a föld felett, hogy mindenki jól nézzen ki.
Ahhoz, hogy segítsen Uluwatu kecak nézőknek, akik nem ismerik a Ramayana-t, a műsor előtt a szinopszis lapokat adják át a közönség tagjai számára. A cselekmény így megy:
Rama és Sita
Rama, egy bölcs herceg és Ayodha trónjájának legális örököse letartóztatható apja, Dasarata birodalmából.
Szép gyermeke, Sita és hűséges testvére, Laksamana kísérte.
Miközben áthalad a varázsolt erdő Dandaka, a démon király Rahwana foltok Sita és vágyak utána. Rahwana helyettese Marica arany szarvakká alakul, hogy elvonja Rámát és Laksamana-t.
Rahwana aztán öregemberré változik, hogy Sita bátorságába lépjen, hogy elhagyja a Laksamana által meghatározott mágikus védelmi körzetet - így megtévesztették, Sita lelkesen elhagyja Rahwana Alengka birodalmát.
Rama és Laksamana túl későn fedezik fel a megtévesztést; elveszett az erdőben, találkoznak a majomkirály Hanoman, aki esküszik hűségét, és megindul, keresve Sita.
Az égő Hanoman ünnepe
Hanoman Sitát Alengkában találja. A majomkirály a Rama gyűrűjét Sita-hoz veszi, mint a férjével való kapcsolatának jelét. Sita Hanomant hozza meg a hajtűjét, hogy megadja Rámának, egy üzenettel együtt, hogy ő várja a megmentését.
Hanoman csodálkozik Alengka szépségében, de elkezdi elpusztítani.
Rahwana óriási szolgái elfogják Hanomant, és megkötik, hogy égjenek. Hanoman mágikus erejét használja a halál elől menekülésért. Itt a teljesítmény véget ér.
A teljesítmény történelmi és kulturális vonatkozásai ellenére az Uluwatu kecák teljesítménye szigorúan a turisták számára. Hanoman tüzes menekültsége vizuális effektusra készült, és a Hanoman, Rahwana és az óriások játszó szereplői erőteljesen felrobbanhatják.
Az első este, amit néztem, Hanoman az első sorban egy kopasz német idegenforgalomig ment fel, és megdörzsölte az ember fejét, mindenki szórakoztatására. A második alkalommal, amikor évekkel később néztem, Rahwana kocsányai megengedték, hogy megtörjék a negyedik falat, és komikus beszédeket tartanak a törött angol nyelvtanban a közönségnek.
Uluwatu felé
Uluwatu Balin délnyugat végén helyezkedik el, tizenhat kilométerre Kuta déli részén. A taxit vagy a bérelt lovagolást a bypass Kuta-ból érkezik, a Nusa Dua felé a Jalan Uluwatu úton. (Pura Luhur Uluwatu helye a Google Térképen.)
A legjobb módja annak, hogy eljussunk Uluwatu-ba, az lenne, ha egy szállodával vagy utazásszervezővel utazna. Ha feltétlenül el kell vinnie a bemo nevű helyi buszot, menjen a sötétkék Tegal Kuta-ból Jimbaranba, majd egy taxival egészen Uluwatu-ig.
Visszatérve nehezebb, ha nincs előre megtervezett utazás. Megpróbálhatod megpróbálni egy másik embert elhagyni, aki egyszerre távozik.
Számos utazásszervező gondoskodik a kétkedő utazásról, csomagolva az Uluwatu kecek előadást a strandon a közeli Jimbaranban.
Ha többet szeretne megtudni a szigetről, olvassa el Bali közlekedésének áttekintését .