Rövid útmutató az általa összegyűjtött művészethez, mielőtt elveszítené örökre
A Michael C. Rockefeller Wing Metropolitan Museum of Art az egyik leglenyűgözőbb múzeum, amely a világ egyik legkiválóbb múzeuma. Közvetlenül a görög és a római galériák mellett egy fehérmárvány szobrok, vázák és mozaikok művészeti csarnokából indulnak, amelyek mindannyian homályosan ismerik a másik birodalomhoz hasonló érzést.
Óriás, szörnyű formák lógnak a padlóról a mennyezetre nyíló üvegablakokkal szemben a Central Park felé . A festett mennyezet hosszú, faragott krokodil alakú kenusok felett helyezkedik el. Könnyű úgy érezni, mintha egy mesevilágba szállított volna.
A gyűjtemény 1973-ban érkezett a The Met-be, mint a Rockefeller család adománya. John D. Rockefeller 1938-ban támogatta a Met Cloisters-t , és Abigail Aldrich Rockefeller ázsiai művészetének gyűjteménye is a múzeumban található. De ez a gyűjtemény neve Michael C. Rockefellernek, a kormányzó fia és Nelson Rockefeller alelnök volt, aki 1961-ben eltűnt, miközben művészetet gyűjtött össze a holland Új-Guinea területén.
Michael a Harvardon folytatott közgazdaságtant, majd később úgy döntött, hogy tanulmányozza a Peabody Régészeti és Etnológiai Múzeumot. 1961-ben csatlakozott egy holland új-guineai expedícióhoz, ahol családjának nevében művészetet gyűjtött.
Négy évvel korábban az apja a Rockefeller otthonában, a 54. utcán alapította meg a "Primitív Művészet Múzeumát". Ez egy olyan gyűjtemény volt, amely Európában népszerű volt, de még mindig szokatlan volt az Egyesült Államokban. Michael 19 éves korában igazgatótanácsnak nevezték ki. Döntése arról, hogy az expedíció után Új-Guineában marad, hogy folytathassa a művészet gyűjtését, miközben többet megtudjon az Asmat kultúráról.
Michael gyűjtött több száz tárgyat, beleértve a tálakat, pajzsokat és lándzsákat. Legjelentősebb akvizíciója a négy bisz- pólus volt, amelyeket temetési szertartásokra használtak és általában bomlásra bomlanak, és lelki terhelésüket a földön hagyják. Az asmat emberek a holland megszállás alatt a dohányfüggőséggel küzdenek, és ezt a kereskedelemre és a barterre használták, amikor három hét alatt több mint tizenhárom faluban utazott.
A következő esemény nagy spekuláció tárgyát képezte. Ismeretes, hogy Michael egy olyan hajóban volt, amely vízre vitte, és hogy elhagyta a partra való úszni. Két üres benzines dobozt kötött a derekához, hogy segítsen megfékezni, de tíz mérföldet kellett volna úszni az áramlás ellen, hogy elérje a földet. Bár ez rendkívül nehéznek tűnik, 23 éves volt és ismert, hogy rendkívül erős úszó. De soha többé nem látta.
A szigeten holland megmentő csapatok találtak. Tekintettel a Rockefeller család befolyására és bőséges erőforrásaira, jelentős helyreállítási erőfeszítések történtek. Végül azt feltételezték, hogy megfulladt vagy cápák evettek.
Pletykák kezdték elforgatni, hogy Michaelet a kannibálok evették. Abban az időben a rituális fejvadászat még mindig az Asmat kultúra egyik fontos eleme, mint a halál megbosszulásának eszköze. Azonban a Rockefeller csontjai sosem nyertek vissza, és nem voltak olyan benzines dobozok, amelyeket a derekához vagy az aláírásához vastag keretes szemüveghez kötöttek.
1969-ben Nelson Rockefeller adományozta a gyűjteményt a Primitív Művészeti Múzeumtól a The Metig. A nem-nyugati művészet első nagy gyűjteménye az Egyesült Államokban található enciklopédiás kollekcióban mutatta be, és példát mutatott a nem-nyugati művészet számára, ugyanazon tető alatt, mint a klasszikus, középkori és reneszánsz remekmű. Az adomány az Afrika Művészetek Tanszékének, Óceániának és Amerikának a magját alkotta. Az épület déli oldalára egy Michael C. Rockefeller nevű különleges szárnya épült fel Új-Guinea művészeti gyűjteményének bemutatására, és annak a szenvedélynek a tanúsága volt, amelyet rövid életének végére követett.
Ma a Rockefeller család hivatalosan felismeri Michael halálát fulladásnak, bár új bizonyítékok merültek fel, és megjelent a Carl Hoffman "Savage Harvest" című 2014-es könyvében. A szerző elmagyarázza, hogy 1961-ben a hollandok különösen erõs uralmat vezettek be a szigeten és a rendõrök öt elit Asmátot öltek meg. Mivel minden halálesetet az Asmat-kultúrában kell megbosszulni, lehetséges, hogy amikor Michael úszni kezdett a tengerparton, azokat az embereket vélte át, akik úgy találják, hogy az öt Asmats-ot megölték. Ha igen, rituálisan megölnék, feldarabolták a testét fogyasztásra, majd csontjaikat vallásos ikonokként vagy rituális tárgyakként használják.
Michael Rockefeller halála számos történet, sőt előadások tárgya. Nagyon valószínűtlen, hogy ötven év elteltével minden maradvány megfordulhat, és elegendő bizonyítékot szolgáltat arra, hogy halt meg. De az öröksége iránt érdeklődők élvezhetik a The Met nevű szárnyát, melynek rendkívüli tárgyai a végzetes utazásnak, olyan környezetben, amely felidézi azokat a csodákat, amelyeket az expedíció alatt kellett éreznie.
01/05
Bis Poles
A Michael C. Rockefeller által gyűjtött bisz polók. Danielle Oteri A bemutatott négy Bis- lengyelek közül négyet gyűjtött össze Michael Rockefeller. A Bis polók csak az Új-Guinea déli részén fekvő Asmat régióban készülnek, és a legutóbb elhunyt óriási ünnepének középpontjában állnak. Minden egyes szám egy konkrét személyt képvisel, és emlékeztetõként szolgál, hogy halálukat bosszút kell bocsátani, mivel minden halál háború vagy mágia okozza.
Egy hagyományos büszkeséget tartottak volna, ha több falusi ember halt volna meg, amit egy fejvadászat követ. Ma az Asmat emberek már nem gyakorolnak hadviselést, így az ünnepek csak ünnepélyesek. Egy bécsi ünnep után a pólusok a szágó pálmák területére kerülnek, fontos élelmiszerforrás, és bomlást hagynak, a természetfeletti hatalom műtrágyaként szolgál.
Minden oszlopot egyetlen darabból faragnak. Tartalmazza az elhunyt személy absztrakt portréját, más őseit és egy fágot, amely termékenységi szimbólumot szolgáltat. Az alsó rész gyakran kenut ábrázol, hogy a szellemeket továbbadja az utóéletnek. Az alap hegyes, hogy behelyezhető a talajba.
02. 05. sz
Rituális dob
Omas főnök a Meten. A Met Az Asmat-kultúra dobjai az emberi élet eredetéhez kapcsolódnak. Minden szertartást játszanak, és általában csak a férfiak játszanak. A mítoszok megmagyarázzák, hogy az ember olyan fadarabokból született, amelyeket egy Fumeripits nevű személy faragott, hogy megkönnyítse magányosságát. Miközben egyedül dobolt, az alak életre kelt, és az első Asmat nép lett.
Bár a dobok az Asmat kultúrában közös tárgyak, gyakran parancsnokokból állnak, akik szimbolikus formákat öltenek a fogantyúkba.
03. oldal, 05. o
Body Maszk
Body Maszk a Michael C. Rockefeller szárnyból. Danielle Oteri Ezeket a testmaszkokat a közelmúltban meghalt szertartásokban használták. A teljes testmaszkokba öltözve a halottak és az élők rituálisan csatlakoztak, és a falun keresztül utazhatnak, együtt élnek, majd elhagyják egymást, és biztonságosan belépnek az őseik birodalmába.
04. 05. sz
Szellem kenu
Kenu a Michael C. Rockefeller Wingből. A Met Ezek a kenuak is ünnepélyesek, és a fiúk férfiakba való beindításában használatosak. A fiúk rögtönzött házban vannak elrejtve, majd kérték, hogy kijönnek egyenként, és a ház kijáratánál fekvő kenu fölé kerülnek. Ők férfiaknak számítanak, miután áthaladtak, és ezután vágják ki a tervező patters, amelyek gyógyulnak a szimbolikus hegek. A szellemi kenuzás eldobásra kerül az ünnepség végén.
05. 05
Kwoma mennyezet
Kézi festett Kwoma mennyezet a The Meten. Danielle Oteri Bár Michael Rockefeller nem gyűjtette össze, a Kwoma Mennyezet a Wing középpontja, amelyet 2007-ben újratelepítettek, és gyakran az első dolog, amely felkarolja az első látogatók figyelmét. A 80 láb hosszú és 30 láb széles, a szertartásos mennyezet 270 festményből készült, melyeket a 1970-es években a Kwoma művészek készítettek. Bár kortárs darabok, ők az Új-Guinea Kwoma népének ősi művészeti hagyományait képviselik.