High Cross, Scripture Cross, Celtic Cross - Variációk egy témában
Írország nagy keresztezései - mindenütt ott vannak. Mégis nagy zavart okoznak. Vagy legalább annyi turista és rajongó, amire az írok elmondhatják: "Látnod kellett volna mindazokat a kereszteket, tudod, a keltaakat ... a nagy kereszteket ... minden temetőben!"
Ah, már láttuk a megszokott zavart. Az ír emlékkerekeket, a kelta kereszteket és a nagy kereszteket szinonimának tekintik - ami nem.
Az igazi nagy kereszt, mint a "tipikusan ír", mint a (gyakran közeli) kerek torony sok szemmel, egyértelműen meghatározható - ami nem akadályozza meg, hogy több száz más keresztet címkézzenek így.
A kelta kereszt - ír eredet?
Amikor egy kelta keresztet említünk, ez automatikusan felidézi a latin (hagyományos) kereszt keresztmetszetét a kar és a karok körkörös hozzáadásával. A fő keresztény szimbólumnak ez a fajta formája lehet eredetileg Írországban, bár Cornwallban, Walesben, Észak-Anglia és Skócia egyes részein is ismert - minden terület Írországgal érintkezik az úgynevezett "Dark Ages" alatt. Tehát talán ez a kereszt, amelyet most egy pán-kelta jelnek tekintünk, az ír misszionáriusokkal jött?
Bármelyik földrajzi eredetének történeti háttere is - a kereszt szokatlan stílusának történeti fejlődése még kevésbé világos. Hacsak nem feliratkozol az (őszintén szólva) szokatlan ötletre, hogy egyes ír klerikusok szándékosan "védjegyet" választottak és tudatosan tervezték a kelta keresztet.
A keresztgyűrű részévé vált valójában teljesen tisztázatlan. És nyitott az értelmezésre - egyes tudósok olyan messzire mentek, hogy azt sugallják, hogy a gyűrű egy halo, és így maga Krisztus is, kijátszva bármilyen megrögzödést Isten fia keresztre fűzéséről. Ezek az elméletek közeli hozzátartozók azokhoz, amelyek azt sugallják, hogy a kört tényleg úgy értelmezik, mint egy lemez, amely a sol invictust , a nap- istenet ábrázolja.
És hogy szorosan kapcsolódik az egyiptomi ankhhoz ...
Személy szerint az Occam borotvájával és egy nagyon gyalogos elméletével ragaszkodom, nevezetesen, hogy a gyűrűt a kőművesek vezették be. Ne a szabadkőművesek, ne felejtsd el, így visszaadhatja ezt a "Da Vinci-kódot". Nem, a kőfaragók, egyszerűen a kézművesek, akik egy kis stabilitást szeretnének hozzáadni a teljes konstrukcióhoz. A gyűrű a keresztléc kiegészítő stabilizátoraként működik. Ami azt jelentené, hogy egyáltalán nincs szimbolika rejtve.
De a kelta kereszt kétségtelenül új szimbolizmust nyert az elmúlt években - a fehér szupremázók a keresztet alternatívájaként alkalmazták a keresztre!
Miért állították fel a nagy kereszteket?
Csak egy okból - egy szent hely megjelölésére és a keresztény hitek betartására. Alapvetően egy jele, mely szerint "Itt keresztények!", Hanem "Ez szentelt föld, megtartja a békét!"
Ettől eltekintve a keresztek is az ünnepségek középpontjává váltak - szükségszerűen lehet mondani. A korai szerzetesi települések klasszikus elrendezésében egy templom, egy kereszt és (ha az alapok megengedték) egy kerek tornyot - az utóbbi ajtót az első bejárat felé irányították, a keresztet középen. És a templom általában túl kicsi ahhoz, hogy egy szerény gyülekezet is legyen.
Ami azt jelentette, hogy a huddly masszáknak tömeges al freskushoz kellett menniük . Összegyűjtötték a keresztet.
De nem minden kereszt keresztnek volt egyházi jellegű - egyesek úgy tűnik, hogy a területi jogokhoz kapcsolódtak, például egy piactéren. Mások egy fontos esemény vagy személy emlékére emeltek.
Az csak a High Crosses használatát látszólag nem úgy tűnt, hogy ... mint tényleges sírjelző. De ez az elképzelés csak a bizonyítékok hiánya miatt jöhet létre.
A nagy keresztek korai fejlődése
Egy történész sem tudja megmondani, hogy hol, mikor, vagy éppen miért állították elő az első nagy kereszteket. Időszak. De feltételezzük, hogy az első kőkeresztek fémdarabokkal ellátott fából készült keresztek "másolatai" voltak. Ezeknek a korai keresztezéseknek több (szükséges) tulajdonsága valójában beépült a kőépítésbe.
Néhány ilyen típusú kereszt a nyolcadik és a IX. Századból származik, mint az Ahenny északi keresztje, geometrikus mintákkal. A legfontosabb jellemző volt a kereszt alapvető formája. Nem feltétlenül egy végrehajtási eszköz ábrázolásának, hanem a korai chi rho monogramnak a képe.
A későbbi keresztezések sokkal inkább képi jellegűek - a déli kereszt a Clonmacnoise-nél és a szent Patrick és a Columba keresztje Kellben . Ezeket "átmeneti keresztnek" nevezték.
A szentírások keresztezései - Kövek prédikációi
Ez az átmenet vezetett a "szentírás keresztekhez", szó szerint és szabadon borítva a bibliai jelenetek képi ábrázolásával. Kevesebb celtikus díszek, több festői részletek. Ezeket a kereszteket magas keresztnek kell tekinteni.
Napjainkban még mindig láthatók mintegy harminc ilyen műemlék, amelyek mind a 9., mind a 10. század elején készültek. A legismertebb, talán a Clonmacnoise "A szentírások keresztje". A témák kiválasztása meglehetősen konvencionális volt - az alkalmanként bekapcsolódó fantáziagyárral. A kolostor életében szerepelt, de a szentírások voltak a "fő esemény". A művészek (vagy fizetők) kedvelték Ádám és Éva bukása és Cain testvérgyilkosa, az utolsó vacsorát és a feltámadást. Néhány kép általánosabb, mint a harcosok hordái és még egzotikus állatok is (a drumcliffi teve jó példa). És vannak apró viccek is néhány kereszten ...
A szerzetesek használhatnák ezeket az illusztrációkat, hogy a közönség közelébe kerüljenek a tanításuk - ez a kép több mint ezer szót ér. A "kőbe faragott prédikációk" az egyik módja annak, hogy ezeket a kereszteket leírták.
A későbbi 11. és 12. században előállított keresztek hanyatlásnak számítanak - a díszek újra átvették, ezúttal megkülönböztető skandináv hatással, mivel ez volt az írországi vikingek ideje . A keresztre feszítés a mélyreható részletekben a fő képi tartalom lesz, a hangulat sötétebbé válik. Mintha a vége közel lenne ...
Ami igazából - az angol-normann invázióval és az európai szerzetesrendek egyre növekvő befolyásával, mint a ciszterciak, ha Mellifont a Magas Keresztek egyszerűen elhalványultak, állva maradt, de nem újakat adtak hozzá.
Hogyan gyártották a nagy keresztet
Egy tipikus nagy kereszt épült három, néha négy részből áll - a bootom része masszív, kúpos vagy piramis alap. Ebben a keresztnek a tengelye el van vágva. A keresztfejjel (a karokkal és a gyűrűvel ellátott rész) a legtöbb esetben a tengely és a fej egy darabból készül. Az egész zenekart ezután egy kőkoronaszád vezette, melynek nagy része ma elveszett.
A tényleges gyártási folyamat úgy tűnik, hogy megkülönböztetett lépésekben zajlott le, a keresztet in situ helyezték fel , mielőtt a finom faragványok befejeződnének. Egy befejezetlen kereszt a Kellsben ezt az elméletet mutatja - azok a területek, ahol finom részleteket adnak hozzá, még mindig üresek. Ez is sok értelemben ... elképzelhető, hogy felemeli a kész, finom faragott keresztet, majd felborul és felborul, mert a hanyag alapok miatt.
A Fő Keresztek egyik kíváncsi és kevéssé ismert szempontja említést érdemel - a kereszteket nem csak frissen faragták a fénykoruk alatt, hanem teljesen gőgös színekben is festettek. Nehéz elképzelni ma, de biztosan figyelemfelhúzó a középkorban. Az Irish National Heritage Park Wexford közelében újra felépítette ... és a színes keresztet gyakran üdvözlik a látogatók szkepticizmusa.
A mai nagy keresztek
Az ír nagykeresztek legrosszabb ellensége nem volt viking harcos vagy puritán zealó - csak az ír időjárás . A legtöbb keresztet homokkőből készítették. Könnyen dolgozni és képes hihetetlen részleteket elérni. De nem az a tárgy, hogy túlélje az évszázad eső és szél. És ha egy kereszt lerogyott a pihentető talaj miatt ... a szokásos eredmény egy gazdagon faragott kirakós játék volt.
Mivel ezek a veszélyek még mindig jelen vannak (és a szennyezés újabb díjjal jár), néhány keresztet el kellett távolítani, és másolatokat kellett felállítani. Elfogadható mindenki számára, de a purista - de még a turistáknak is meg kell győződniük arról, hogy ténylegesen fényképezett-e az eredeti!
Rosszabbak a jó szándékúak, de gyakran ijesztő "felújítások". A legvastagabb cementre való lecsúszás valahogy lecsökkenti a finom faragványokat. És az alkatrészek nyilvánvalóan eltérő keresztezésekből való kombinációja szintén nem felel meg. A keresztezések megvédésére irányuló további kísérletek jó szándékúak, de valahogy optimisták - a Kells-i keresztben egy kis tető védett az esőtől, de a 18 kerekes puszta végtelen patak néhány lépéstől távolodik.
Magaskereszt vagy ...?
Még Írország nagy horderejű kiadványai is képesek címkézni a szokásos, modern temetői emlékeket, amelyeket ipari méretben faragnak Írország egész területén, mint "High Crosses". Minden ír temetőben vagy temetőben van egy ilyen. A tisztességes magasság és a kelta minta keresztje - magas kereszt, de nem a Magas Kereszt.
Az illusztrációk teljesen más és a modern keresztek markerek az egyének számára, nem szent helyek ... vagy akár oktatási eszközök.
A különleges helyek és / vagy rendezvények kijelölésére szolgáló műemlékek gyakran a nagy keresztezéseken alapulnak, mind a méretükben, mind az alapvető elrendezésben. A legtöbben geometriai mintázatokkal vagy csomózással foglalkoznak, amelyek gyakran a kelta és skandináv hatások keverékét tükrözik, valamint a romantikus "tipikus ír" minták jó segítése. Ezeknek a műemlékeknek a többsége könnyen felismerhető, noha egyes kiadványok eredeti High Crosses-ként megjelennek - különösen, ha egy magányos helyen helyezik el a maximális hatást.
Röviden: a 800 évnél fiatalabbakat nem szabad valódi nagy keresztnek tekinteni.