Az utazáson négyen voltunk. Me - Zimbabwéban, Afrikában és Afrikában nőtt fel felnőttkorban; húgom, aki felnőtt a kontinensen, de az apartheid bukása óta nem látogatott Dél-Afrikába; a férje, aki még soha nem volt Afrikában; és a 12 éves fiuk. Fokvárosban vagyunk, és nagyon kíváncsi voltam arra, hogy a helyi informális településeken vagy településeken keressenek.
Érvek és ellenérvek
A szokásos háromnapos bevezetésem a Fokvárosba egy napot foglal magába egy városlátogatásra és egy látogatást tett a Robben-szigetre , a második napot a Cape holland történelem és a Bo-Kaap Cape Malay negyedének felfedezésére töltötte, és egy harmadik napot látogatott meg a Table Hegy és a Föld-félsziget. Ily módon úgy érzem, hogy vendégeim viszonylag kiegyensúlyozott képet kapnak a területről és rendkívüli kulturális örökségéről.
Az első napon a magam és a családom közötti vita meglehetősen intenzív volt. A húgom, Penny, aggódott amiatt, hogy a községi túrák a legjobb esetben voyeurisztikusak voltak, és a legrosszabb esetben a fajilag érzéketlenek. Úgy vélte, hogy kevés célt szolgáltak, nem engedték, hogy a minivánokban gazdag fehér emberek lógassanak, és megnézzék a szegény feketéket, vegyék le a képeiket és továbblépjenek.
A sógorom, Dennis aggódott amiatt, hogy a településen belüli szegénység túlságosan megzavarja a fiát. Másrészt úgy éreztem, hogy rendkívül fontos az unokaöcsém számára, hogy megismerje és megértse valamit Afrika ezen oldaláról.
Azt hittem, elég idős és elég kemény ahhoz, hogy megbirkózzak - és egyébként, ahogy először tettem a turnéra, tudtam, hogy a történet messze nem minden puszta és puszta.
Apartheid törvények
Végül kitartott a kitartásom, és feliratkoztunk a turnéra. A District Six Múzeumban kezdtünk el, ahol megismertük a Cape Coloured emberek történetét, akiket a város központjában a 1950-es csoportos területekről szóló törvény alapján kényszerítettek ki.
A törvény az egyik leghírhedtebb apartheid korszak volt, megakadályozva a fehérek és a nem fehérek összekapcsolódását, konkrét lakóövezetek hozzárendelésével a különböző etnikai csoportokhoz.
Ezután meglátogattuk a Langa településen a régi munkás hoszteleket. Az apartheid idején a Pass törvények arra kényszerítették az embereket, hogy otthon hagyják el családjukat, amíg bejöttek a városokba a munkába. A Langában a hostelek kollégiumokként épültek az egyszemélyes férfiak számára, tizenkét emberrel, akik egy aluljáró konyhát és fürdőszobát osztottak meg. Amikor a Pass törvényeket hatályon kívül helyezték, a családok a városba menekültek, hogy csatlakozhassanak férjükhöz és atyáikhoz a hostelekig, ami hihetetlenül szűk életkörülményekhez vezetett.
Hirtelen, ahelyett, hogy tizenkét férfi lenne a konyhával és a WC-vel közösen, tizenkét családnak kellett ugyanazokat a létesítményeket megélnie. Shanties felállt minden rendelkezésre álló talajon, hogy megbirkózzon a túlcsordulással, és a terület gyorsan válsággá vált. Találkoztunk néhány olyan családdal, akik ma éltek, beleértve egy olyan férfit is, aki egy shebeen (illegális pub) -ot vezetett egy műanyag-karton kartonból. Amikor visszatértünk a buszra, mindannyian alázatosak voltak a terület hihetetlen szegénysége.
Tervezés és vízvezetékezés
A Cape Town Townroad of Crossroads az 1986-os apartheid elnyomás nemzetközi szimbólumává vált, amikor a lakosainak erőszakkal eltávolított képét sugárzották a világ televíziós képernyőjén.
Arra számítottam, hogy ugyanazt a nyomorúságot látom, amire emlékszem e kétségbeesett képekről, látogatásunk talán a nap legnagyobb meglepetése volt. A kereszteződések kereszteződtek. Tervezték és tervezték, vízvezetékkel és világítással, úthálózattal és építési telkekkel.
A házak egy része nagyon alázatos volt, de mások viszonylag szeszélyesek voltak, kovácsoltvas kapukkal és kavicsos utakkal. Itt volt, hogy először hallottuk a kormányzati tervekről, hogy az emberek egy parcellát és egy toalettet adjanak, és hagyják, hogy saját házat építsenek körülötte. Úgy tűnt, mintha egy jó kezdőcsomag lenne valakinek, akinek nincs semmi. A helyi óvodában az unokaöcsém eltûnt egy kecsapó halomban, a nevetés sírja visszhangzott a hullámvas tetõn.
Nem vittek el minket Khayelitshába, a településbe, ahol sok Crossroads lakosát áttelepítették.
Abban az időben ez egy kemény város volt, amely csak egy hivatalos bolt volt. A dolgok azóta nagymértékben javultak, de még mindig messze van. Előrelépés történt azonban, és a túlélő hosszú napok végére a húgom összegezte a tapasztalatokat, mondván: "Rendkívüli volt. Minden nehézségért éreztem a remény reményét. "
A kulturális forradalom
Az a nap a családommal pár évvel ezelőtt volt, és a dolgok azóta drasztikusan mozogtak. Számomra a leginkább reménykedő pillanat egy másik településen - Johannesburg Soweto-jában történt. Találtam magam Soweto első kávézójában - rózsaszín falak, rózsaszín formica asztalok és büszke tulajdonban lévő cappuccinógép - hosszú és komoly beszélgetéseket folytattak arról, hogy a helyi lakosok mennyire vonzhatják a turizmust a területre.
Most, Soweto egy turisztikai iroda, egy egyetem és egy szimfonikus zenekar. Vannak jazz esték és település B & B. A Langa hostelek otthonokká válnak. Nézz körül alaposan, és mi úgy tűnik, hogy egy csúnya shanty lehet egy számítógépes oktató iskola vagy egy elektronikai műhely. Vegyünk egy városlátogatást. Segít megérteni. A helyes turné a pénzt olyan zsebekbe fekteti, amelyekre szükség van. Ez egy mélyen mozgó és szórakoztató élmény. Megéri.
Megjegyzés: Ha úgy dönt, hogy városlátogatást tesz, keressen egy olyan vállalatot, amely csak kis csoportokat fogad el, és amelynek gyökerei a településen vannak. Így valósághűbb és hitelesebb tapasztalatod van, és tudod, hogy az utazásra szánt pénz közvetlenül a közösségbe kerül.
Ezt a cikket Jessica Macdonald frissítette 2016. szeptember 18-án.