A japán bab-dobó fesztivál bevezetése februárban
A Setsubun, a japán bab-dobó fesztivál, amely a tavasz kezdetét ünnepli, minden évben február 3-án megfigyelhető a Haru Matsuri (Tavaszi Fesztivál) során.
Mint a Lunar New Year ünnepségek szerte a világon , a Setsubun egyfajta új kezdetnek számít. Ez egy esély, hogy megszabaduljunk a gonosz szellemektől, amelyek betegségeket okoznak és megakadályozzák a jó szerencsét. És mi a legfélelmetesebb gonosz szellem?
Bab, persze!
Nem csak egy babot. A fuku mamát (szerencse bab) ismert pörkölt szójababot kirobbantják az ajtón a gyanútlan gonosz szellemek irányába - és néha a család vezető férfi tagja, akit egy démon maszkot viselnek és antagonistát játszanak az alkalomhoz.
A Setsubun ünnepségek néhány városban szórakoztatóak, kaotikusak. A tömegek lökdösödnek és hullámzanak a babhoz (evésük jó szerencsét jelent), díjakat és ingyenes boltokat dobálnak a nyilvánosságtól - gyakran hírességes házigazdák. Az események televíziós, szponzorált és erősen támogatott.
Mint sok ünnepnél, az egykori tradicionális rituálé, ami otthon történt, nagyon kommercializált alkalomsá vált. A szezonban üzletek maszkot és színesen csomagolt szójababot adnak el.
Setsubun egy nyilvános ünnep?
Bár a japán bababiztos fesztivált számos variációban ünnepeljük az egész országban, ez technikailag nem tekinthető hivatalos hivatalos ünnepnek.
Függetlenül attól, hogy a Golden Week és a császár születésnapja a Setsubun fontos fesztiválnak számít Japánban . Az emberek összegyűlnek a buddhista templomok és a shinto szentélyek, hogy vegye fel és dobja a pörkölt szójababot. Ők is látogatják a szentélyeket, hogy imádkozzanak az egészségért és a jó szerencse után dobott babot otthon.
A Setsubun ünneplése otthon
A Setsubun ünnepélyesen ünnepel, de az egyéni családok még mindig képesek a mami maki (babhulladás) hagyományát otthon.
Ha a család bármelyik hímivarú tagja ugyanazt az állatodat élvezi, mint az új év, akkor eljutnak az ogrebe, aki belépni akar és bajt okoz. Ha senki sem hasonlít az állati jelre, akkor a háztartás idősebb férfija alapértelmezettnek tekinti a szerepet.
Az a személy, akit az ogre vagy a gonosz szellem játszik, fenyegető maszkot visel, és megpróbálja belépni a szobába vagy otthonába. Mindenki más doboz babot, és kiált: "Gonoszul, a szerencsével!" mind a komolysággal, mind a gyerekek esetében némi csengés.
Miután a "démont" kirobbantják, a ház ajtaját egyfajta szimbolikusan becsapja, "menj ki és maradj ki!" gesztus. Az ogrék hivatalos kivonulása után a gyerekek verekednek, hogy bejussanak a mókaba és viseljék a maszkot.
Egyes családok inkább a helyi szentélyekhez mennek, hogy kevésbé kereskedelmi módon vegyenek részt a setubunban. Ha Setsubunban utazik, anélkül, hogy meglátogatta volna a családi otthonát, menjen egy szomszédság szentélyébe, hogy élvezhesse az ünnep csendesebb változatát. A szokásos módon szórakozz, de ne zavarja azokat a hívőket, akik ott vannak többé, csak fotózási lehetőségekért.
Bean Throwing in Public
A mamma maki néven ismert közönséges bab-dobó szertartásokat a Setsubun alatt a " oni wa soto! " Kiáltásokkal és a " fuku wa uchi! " ( Boldog boldogságban) kiabálásokkal és énekekkel végzik.
A modern Setsubun olyan szponzorált, televíziós eseményekké fejlődött, amelyeken a szumó birkózók és a különböző nemzeti hírességek is megjelenik. A cukorkát, a pénzzel borított borítékokat és a kis ajándékokat is eldobják, hogy meghódolhassák a lázadó tömegeket, akik túlterhelik és elnyerik a nyereményeket.
A Setsubun Bab evés
A földimogyorokat néha dobják, de a hagyomány a fuku mamát (pörkölt szójababot) használja. A rituális részeként egy babot evettek az élet minden évében. Számos régióban egy extra bab felhasználható jó intézkedésként az új év jó egészségének szimbolizálásához.
A szójabab elfogyasztásának gyakorlata először Kansai vagy Kinki régióban kezdődött Dél-Közép-Japánban, azonban a szójababokat értékesítő üzletek szaporították országszerte.
Egyéb Setsubun hagyományok
Miután Japánban valamiféle szilvesztert tekintettek , az emberek az 1300-as évek óta ünneplik Japánban a Setsubun valamilyen formáját. A Setsubunot Japánban a kínaiak a 8. században tsuinaként vezették be.
Bár nem olyan gyakori, mint a dobogó, néhány család továbbra is folytatja a yaikagashi hagyományát, ahol a szardíniafejek és a magyal levelek az ajtók fölött lógnak, hogy megakadályozzák a nemkívánatos szellemek belépését.
Az Eho-maki sushi tekercseket hagyományosan a Setsubun alatt fogyasztják , hogy szerencsét hozjanak . De ahelyett, hogy megszokották volna a megszokott sushi darabokat, teljesen elhagyják őket, és tekercsekként evettek. A holdújév során végzett vágás szerencsétlen.
A forró gyömbér kedvéért a melegedési tulajdonságai és a jó egészség miatt ivott. Ha szigorú hagyományok vannak megfigyelve, akkor a család csendben fogyaszt, miközben szembenéz a jó szerencse új évre történő irányításával; az irányt az év zodiákus szimbóluma határozza meg.
Az idősebb Setsubun hagyományok tartalmazták a böjtöt, az extra vallásos rituálékokat a szentélyekben, és még szabadtéri eszközöket is hoztak, hogy megakadályozzák a rosszindulatú szellemek rozsdásodását. A gésa továbbra is részt vesz a régi hagyományokban viselkedéssel vagy öltözködéssel, mint férfiak, amikor az ügyfelekkel a Setsubun alatt.