Miért törik a görögök a lemezeket?
A görögök a zenészeket kísérő lemezeket zavarják Görögország szellemi képe, amely gyakorlatilag olyan gyakori, mint a Parthenon látása. De ha Görögországban ugyanolyan gyakoriak, mint a külföldiek hiszek, egy csészealj nem maradhat érintetlenül az egész országban. Hogyan kezdődött ez a zajos szokás?
Ősi eredetűek
Legkorábbi formájában a lemezeltörés lehet az ősi szokás fennmaradása, amely rituálisan "meggyilkolja" a halottak megemlékezésére szolgáló kerámia edényeket.
A lemezek önkéntes megtörése, ami egyfajta ellenőrzött veszteség, szintén segített a résztvevőknek a szeretteik halálának kezelésében, olyan veszteséggel, amelyet nem tudtak ellenőrizni.
Hasonló ajánlatokat is bemutathattak máskor, hogy a halottak a fesztivál-eljárásokba is bekerüljenek, azzal a következménnyel, hogy ez a szokás a halottakhoz mindenféle ünnepléshez kötődni kezdett.
Íme néhány más ősi gyökere ennek a hagyománynak:
Használd egyszer, majd dobd el őket
Az is gyanúsnak kell lennie az ókori vándorló fazekasoktól, akik faluból a faluba utaztak, ahol az agyag jó volt, és elég volt fa, hogy kigyulladjanak. Lehetett-e az első ember, hogy bemutassa a helyieket az izgalmas szokásnak, maguk a fazekasok? Lehetséges-e ez a szokás, hogy a lemezeket feltörje a pártoknál, egyszerűen egy szelíd ódon marketingtevékenységből származik?
Hagyjuk el a házat
A töréslemezek a düh szimbóluma is lehet, és a romlandó edények hangja a házi zavarok klasszikus része. Mivel a lemeztörés gyakran előfordul boldog alkalmakkor, előfordulhat, hogy a rosszindulatú szellemeket megtévesztve úgy gondolják, hogy az esemény erőszakos, ünneplés helyett.
Világszerte úgy gondolja, hogy a zajt elrontják a gonoszság, és a görög házak kő- vagy márványpadlói ellen szétzúzódó lemezek hangja elég hangos ahhoz, hogy szinte bármit megijesszen.
Step Lively, Gyermekek
Van egy olyan kifejezés, amelyet a gyerekek használnak a járdaszeletekre: "Lépjen egy repedésbe, vagy megszakítja az ördög ételeit". (Ma kevésbé gyakori, mint a "megtörni az anyád hátát" fenyegetést.) Korai Kréta esetében a rituális felajánlásokat és a hajókat a csúcs szentélyek közelében lévő repedésekre és repedésekre dobták. Ezek a "repedések" minden bizonnyal "ételeket" tartalmaztak bennük, és később a kereszténység követői démonizálhatják a régi gyakorlatot.
Mivel a gyermekek éneke valójában egy óvatosság, hogy elkerüljék a repedéseket, utalhat az ókori társulásokra ezekkel az ételekkel. Tehát az előadás során feltörő lemezek lehetnek a táncosok és zenészek védelmének módja azáltal, hogy megsemmisítik az állítólag gonosz hatásokat a szegény lemezeken.
Megszakadsz a szívem, megtöröm a lemezedet
Egy görög énekes alkalmanként megtöri a lemezeket a fejével szemben, miközben énekel a szerelem fájdalmairól. Javítja a darab ritmusát a lemezek összetörésével, és a dal kedvéért megkísérli megkönnyíteni a romantikus szerelem fájdalmát a fizikai fájdalom ellen.
Általában a zenészek vagy táncosok dicséretének megtörése a kefi része , az érzelem és az öröm visszataszító kifejezése.
A lemez akkor is eltörhet, amikor két szerelmes elvált, hogy képesek legyenek felismerni egymást a két fél felosztásával, még akkor is, ha sok év telt el, mielőtt találkoztak. A titokzatos Phaistos lemez kicsi, split változatát a modern görög ékszerészek használják így, mindegyik párt félig tartják és viselik.
A Modern Take
A töréslemezek is olyan cselekményt jelentenek, amely abundanciát jelent, hiszen "annyi lemezünk van, hogy meg tudjuk szakítani". Ez hasonlít a tűzzel egy papírpénzzel.
De a töréslemezeket veszélyes gyakorlatnak tartják a repülő repülőgépes széttöredékek miatt, és talán azért is, mert olyan rosszul érzik az idegeskedő turistákat, akik rosszul érzik magukat, és a táncosok vagy zenészek számára is.
Hivatalosan elriasztják, és Görögország valóban engedélyt kér azon létesítmények számára, akik engedélyezni kívánják. (Állítólag, a lemez megdöbbentése helyett egy másik, korábbi módja a jóváhagyás: dobott késeket a fapadló a táncos lába.)
Ha tálak vagy egyéb előadások során dobálnak lemezeket, vegye figyelembe, hogy ezek a tányérok általában nem szabadok, és az este végén, általában legalább egy-két euróval kerülnek felvételre. Drága ártalmatlanok. Próbálja meg tapsolni vagy felszólalni az "Opa!" helyette. És ha szandált viselsz, óvatosan lépj a széllel. A kilátás lezárása pillanatában is kiváló ötlet.
A modern görögök megvetésükben tartják a szokást. Senki nem szünteti meg a lemezeket, mint a kef i jelei. Az emberek inkább virágokat dobnak. Minden bouzoukia (szórakozóhely) vagy más modern létesítmény, virágos kosarakkal vagy lemezekkel rendelkező lányok megyek az asztalok körül, és eladják azokat az ügyfeleknek, akik a műsor alatt dobják őket az énekeseknek.
A klub tulajdonosai ezt a kevésbé zavaros, illatosabb szokást találják kedvükért, ahogy az előadók is - egy másik kereskedelmi "gép" az éjszakai klubok számára, hogy pénzt kapjanak. Köztudott, hogy minden énekes (különösen a híresek) a virágok fogyasztásának egy százalékát kapja.
Új Twists egy régi hagyományon
Az utóbbi időben a smashing lemezeket arra használták fel, hogy felhívják a figyelmet a Görögországon kívüli görög éttermekre, az ajtókon elhelyezett "lemezszétterek", hogy rendszeresen dobjanak egy másik lemezt és vonzzák a járókelők figyelmét.
Egyes görög éttermek még kielégítik az ügyfelek azon kívánságát is, hogy a lemezeket megkülönböztessék egy különleges "zúzási terület" kijelölésével. Sok ország - köztük Nagy-Britannia és Görögország - szabályozza a lemezek rituális megszakítását, habár a várakozó munkatársak továbbra is nyilvánvalóan mentesek.
A közelmúltban a lemezeket is tiltakozásként használják. Az aktivisták, akik el akarták kapni a "Thesszaloniki 7" sztrájkolókat, felszabadították az összeütközött lemezek nemzetközi napját, és a helyi görög nagykövetségekbe küldött töredékeket azzal az üzenettel küldték, hogy tiltakozás nélkül nyilvánosan összeütötték őket. Működött? Nehéz megmondani, de az éhínség sztrájkolókat felszabadították a következő héten, esetleg az éhhalálozás esete, amely nem egy teljes üres lemezt jelent meg.